Es gibt den Monolog,

• das hier ist beispielsweise einer,

und den Dialog,

• und da vor allem den sokratischen Dialog, wobei Sokrates die Erkenntnis beim jeweiligen anderen fördert,
  • wo er, Sokrates, der Wissende und Denkende ist,
    • und der andere unterwürfig und schwerfällig versucht, nachzuvollziehen.
  • Zweiterer hat wenig beizutragen, außer vielen "Ja, so ist es", "Du hast völlig recht" und "Das habe ich niemals so bedacht".
    • Ebenfalls darf er nachfragen, wenn etwas nicht klar ist.

Die Schriften des Platon, in denen diese ersten Literaturdialoge der Dialektik, also der gesprächsweisen Erkenntnisgewinnung aufgeschrieben sind, sind sehr lustig.

• Der Dialog ist ein klarer Erkenntnisgewinn des einen, und ein klares Dozieren des anderen (Sokrates).
  • Vergleicht man diese klare Verteilung der Rollen beim Reden mit moderner Auslegung des Begriffes "Dialog",
    • etwa beim Schwoißfuß-Lied "Mir suchet jetzt den Dialog",
      • zeigt sich, daß ein Dialog zwischen zwei unterschiedlich denkenden Menschen völlig uneinheitlich ausfällt,
      • und es niemals einen Fortgang einer Gedankenwirkung beim eher unwilligen Gegenüber gibt.

Ein Dialog, (und so geht mein Monolog weiter),

• ist chaotisch bei sich gleichwertig fühlenden Partnern.
  • und wir sind alle gleichwertig, und das nicht allein, weil ich Sozialist bin, sondern auch, weil Menschen alle Rechte haben, Unsinn zu reden, die Sache mit der Vernunft halt,
  • Vernunft ist kein intersubjektives Kriterium, denn
    • jeder glaubt an die Überlegenheit seiner eigenen privaten,
      • und das vernünftige Sprechen gerät jedesmal außer Kontrolle bei mindestens zwei beteiligten Sprechern. Schlimmer wirds bei Diskussionen. Aber das ist hier nicht das Thema.

Was kommt nach der Vernunft?

• Ein chronologisches Prinzip setzt ein.
  • Das Gespräch geht voran, obwohl Vernunftentscheidungen nicht mehr möglich sind.
• Ab sofort wird man zu sprechenden Affen, bzw zu Hormoninhabern,
  • und zeigt die Bereitschaft zur Leitung der Herde und des Harems,
    • Man droht, blendet, flirtet, trickst und überredet.

Und so wird das Ende des Gespräches in einem bestmöglichen Ausgleichp geleistet.

• Ergebnisse gibt es keine,
  • außer einigen persönlichen Erkenntnissen über die Person des anderen Dialogpartners.

Ein durchaus sehr zivilisiertes Gespräch.

• Und Sokrates nannte seine autokratische Form der Interrogation "Hebammenkunst", um den Gedanken des Gegenübers beim Gebären zu helfen.
  • Heute nennt man das Manipulation und unfair. Und Sokrates ist ständig sehr unfair.
    • Aber halt auch: cool über die Jahrtausende.
      • Aber halt auch unethisch.
        • Aber halt auch cool.
          • Ja, super cool.
            • Aber vor allem unfair.
              • Jetzt bin ich verwirrt. Aber ja.

Ende dieses Monologs.